(圖一)清代紅木嵌理石美人榻。
(圖二)明代大力神石畫紫檀硯屏
(圖三)清代山水石畫紅木插屏
石畫又稱石板畫、大理石畫,古玩行里口語稱“老石片兒”。
自古文人愛石。石畫水墨丹青自然天成,格外被文人雅士喜愛。天然石畫唐宋以來就被當(dāng)作居室、文房用品或裝飾品廣泛使用,進(jìn)而被收藏,至今傳承不衰。
石畫的用途非常廣泛,大體上說可以分為兩類,一類是實用器物上的石畫,一類是純粹作為裝飾藝術(shù)的石畫。對于收藏者來講,無論是哪種用途、哪類物品,收藏價值都取決于石畫自身的藝術(shù)性,不會因其功能不同而有所改變。但收藏者因喜好不同會有所選擇和偏重。比如,喜歡純粹石畫藝術(shù)的藏家,可能更注重收藏各種石屏;而喜歡收藏實用器物的藏家,則往往更注重石畫與器物的整體性。
作為專供藝術(shù)欣賞的石畫常做成石屏,著重表現(xiàn)圖案的神奇精美、色彩的絢麗多姿,石屏有插屏、掛屏和立屏等。掛屏有四聯(lián)、兩聯(lián)和天圓地方等形制;立屏有作為屏風(fēng)使用的圍屏,還有擺放在居室或庭院里分割空間或具遮擋功能的石屏等。插屏則是專門陳設(shè)在幾案或博古架上供觀賞的,放在畫案上可觀賞同時又有擋風(fēng)作用的則叫硯屏。插屏也有圓形、方形和長方形等。無論哪種石屏都是以突出石畫為主,所選石畫通常圖案精美,鑲嵌工藝也往往講究。特別是經(jīng)過古人題寫了詩詞和書法的老石片兒,文人筆墨與天然石畫相互映襯,藝術(shù)價值就更高。
清代劉在《南中雜說》一書中寫道:“榆石點蒼山所出也,鑿頑石深入里余,竭民力而取之。以逼真入畫為佳,然佳者卒不概見也。康熙十二年,予嘗入逆藩便坐,見一石屏,高六尺,寬四尺余,山水木石與元人名筆無異,或曰此黔寧舊物云。嗟乎,此種怪物,原非尋常可遇,而士大夫必欲困民力以取之!惫湃讼埠么罄睃c蒼山出產(chǎn)的石畫,當(dāng)代的石畫已不局限于大理石,但因傳統(tǒng)關(guān)系,往往仍習(xí)慣稱作大理石畫。此文作者對當(dāng)時士大夫的愛石之好持批判態(tài)度,但從中可知自古石畫如“元人名筆”的都十分難得,須“竭民力而取之”,自然價值不菲。
石畫在實用器物上的應(yīng)用更為廣泛,是石畫收藏不可忽視的一個方面。主要也分為兩類,一是在古典家具上的應(yīng)用,一是在文房器物上的應(yīng)用。
中國傳統(tǒng)古典家具常常用石材來做面板,比如桌、椅、凳、臺、幾等都喜好使用石板,而上好的石板則是有圖案且圖案精美的。有的時候,得到一塊圖案奇特的石畫,古人甚至?xí)䦟iT為這塊石畫而定制一件家具。例如,筆者收藏的一件清代紅木嵌理石美人榻,原為天津文物公司2002年拍賣的拍品,相傳當(dāng)年就是因為得到了這塊大理石板畫,主人才專門制作了這件家具(見圖一)。老石片兒畫面如浪濤拍岸,浪峰上似有魚躍,褐色部分恰似礁石,礁石上清晰可見臥吠的海豹,形象逼真,氣勢不凡。為保持石畫的天然屬性,古代工匠并沒有像當(dāng)代制作石畫那樣用機器把石板打磨的光滑如鏡,而是略加打磨,用手撫摸凸凹不平,因為年代久遠(yuǎn),不失光滑。老石片兒與老紅木相得益彰,使這件古典家具成為難得的藝術(shù)精品,被很多專業(yè)書籍著錄。因此,在當(dāng)今收藏界,在收藏古家具的時候,家具上鑲嵌的石畫也就成為一個決定價位的重要因素。
文房器物使用石畫就更為常見,比如托盤、筆筒、硯屏、印盒等。如果說家具作為實用器物使用價值大于觀賞價值,那么文房器物突出的就是精美,用俗語說就是“講究”。筆者收藏的一件紫檀硯屏充分體現(xiàn)了“講究”的含義。所謂硯屏就是古人為了防止墨汁被風(fēng)很快吹干,放在硯臺旁邊用來擋風(fēng)的。這件紫檀硯屏(見圖二)的石片兒畫面如一個大力士,木座使用珍貴的紫檀,木座雕刻工藝簡潔,線條流暢,無論從做工還是包漿上都可判定這是一件明末清初的東西。而另一件山水圖紅木插屏(見圖三)從木座的工藝上可判斷是清代的,典型的蘇作,雕琢精致,造型美觀。老石片兒畫面簡練,黑白相間中形成天空和山脈,一目了然。另一件沒經(jīng)鑲嵌的老石片兒(見圖四),從題款看是清代著名書法家翟云升所題,但包漿看石片或許更早,而款識可疑,或為后加的。其實,該石畫面已非常完美,呈現(xiàn)出的意境頗有古人所推崇的元人筆意,疏朗淡雅,寧靜高遠(yuǎn),層次分明。
由于石畫是天賦神韻,僅就鑒賞而言并不局限于古物,在當(dāng)今藝術(shù)品市場,一件新的石畫作品,只要圖像逼真或富有意蘊同樣價值不菲。但如果作為收藏,筆者認(rèn)為,經(jīng)過歲月洗禮的石畫更有收藏的價值,理由如下:一是經(jīng)過時光的磨練之后,老石片兒會呈現(xiàn)出一種特有的神韻,沉靜高雅,不張揚不刺目,那是新石畫無論如何也不會具備的魅力;二是前面談到石畫藝術(shù)品并非單獨成器,一定要有當(dāng)時的裝飾鑲嵌工藝,作為特定時期制作的石畫必定留有當(dāng)時的工藝特點,這也是傳世作品的收藏價值所在;三是一些流傳有序的石畫,上面留有當(dāng)時收藏者和所有者的題詞或書法,人文價值附加其上,當(dāng)然是任何一件當(dāng)代石畫無法比擬的。這也就是收藏品和工藝品的本質(zhì)區(qū)別。
由于石畫稀有,自古就有作假的。作為收藏者應(yīng)具備起碼的鑒別能力和警戒意識。首先應(yīng)該分辨常見的作偽手法,比如,在老木座或老家具上鑲嵌新石畫來冒充老石畫。如果是老石片兒破碎了嵌一塊新石板這不能算作假,但是把新石板經(jīng)過“作舊”來冒充老石片兒,就是明顯的欺詐。藏家在購買時往往只關(guān)注座架或家具的老舊,以為木件是老的石畫也會老,忽略了分辨石畫的新老,這種作假蒙騙性較大。另外一種常見的作假是在普通石畫上經(jīng)過填充、描繪等手法,人工形成奇特的圖案來冒充天然的,也有很大的蒙騙性,需要細(xì)心審鑒來分辨真?zhèn)巍?/P>
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