我們知道,獅子,原產(chǎn)于西亞與非洲等地。在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱,貓科。雄獅體魄雄壯,頭大臉闊,從頭部到頸有鬣毛,雌獅體型較小,頭頸沒(méi)有鬣毛。據(jù)記載,獅子遠(yuǎn)遠(yuǎn)兇猛于老虎,所以,人們也稱獅子為百獸之王。
據(jù)《后漢書(shū).西域傳》記載,獅子最早是西漢章和元年(公元87年),西亞的安息國(guó)(相當(dāng)于今伊朗)作為送給漢章帝劉桓的禮物進(jìn)入中國(guó)的。
在印度,獅子在佛教文化中占有一定的地位。佛教把佛比喻為獅子。如《智度論》說(shuō):“佛為人中之獅!庇捎讵{子吼叫起來(lái),能令百獸懾服,佛家以“獅子吼”比喻佛主說(shuō)法,聲震世界!秱鳠翡洝氛f(shuō):釋迦牟尼降生時(shí),一手指天,一手指地作獅子吼云:“天上地下惟我獨(dú)尊!狈鸾逃职逊鹚P的地方稱之為‘獅子座’。文殊菩薩以獅子為坐騎,顯示著神威和智慧。因此,隨著佛教的傳入中國(guó),獅子逐漸被國(guó)人所熟悉和接受。但是,在中國(guó)的古代文化中,獅子更多地是作為神話中的動(dòng)物,與麒麟一起成為一種賦予了神力的靈獸。
在我國(guó)的民俗文化中,作為吉祥物,獅子的運(yùn)用主要在以下幾個(gè)方面。
一、石獅子
在淮南地區(qū)乃至全國(guó),許多的企業(yè)、公司、商店、住宅的門口,甚至墓地,都放置石頭雕刻出來(lái)的獅子。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),石獅子造型與我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的獅子并不一樣,應(yīng)該是獅子傳入我國(guó)初期,都圈養(yǎng)在深宮御苑里,一般人看不到它的真實(shí)面貌,因而雕刻出來(lái)的石獅子更多的是人們憑借自己的想象把它作為一種神話中的動(dòng)物美化修飾了吧。
據(jù)有關(guān)資料介紹,獅子的造型在不同的朝代有不同的特征。漢唐時(shí)通常強(qiáng)悍威猛,宋元時(shí),身軀瘦長(zhǎng)有力,明清時(shí),較為溫順可愛(ài)。我們今天所看到的石獅子造型,在清代已基本定型!稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》(1795年作)中規(guī)定:“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子!豹{子的造型一般為蹲坐式;基座通常為須彌座,上有錦鋪(四角垂在須彌座的四面)。
石獅子何時(shí)走向民間,成為守衛(wèi)大門的神獸的呢?據(jù)元代《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文記載可以認(rèn)定,這種習(xí)俗大約形成于宋元之后。明代后,不僅在皇宮、王府、官宦之家,甚至稍有身份的人家住宅,都用石獅子守門。
按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,看門石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō),都是雌雄成對(duì),左雄右雌。具體來(lái)說(shuō),放在門口左側(cè)的是雄獅,右側(cè)為雌獅。獅子的雄雌,可以從獅子所踩之物來(lái)辨別,雄獅一般都雕成右前爪下玩弄一個(gè)繡球;雌獅爪下踩著一個(gè)小獅子。左雄右雌的擺法,比較符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。
為什么雄獅爪下玩繡球;雌獅爪下踩幼獅呢?有兩種說(shuō)法。一是雄獅愛(ài)動(dòng),所以爪下玩繡球;雌獅文靜,爪下踩幼獅。還有一種說(shuō)法是雄獅爪下踩繡球,象征著一統(tǒng)天下,雌獅爪下踩幼獅,象征子孫綿延。
在民俗中,用石獅子擺在大門前有什么作用呢?民間流傳的說(shuō)法通常有一下幾種:
一是辟邪納吉。獅子在佛教文化中為一種具有神力的靈獸,在人們的民俗生活中,擺放石獅子可以用來(lái)辟邪、禁壓不祥。如陵墓前的石獅子可以鎮(zhèn)墓;門前的石獅子可以鎮(zhèn)宅;橋上的石獅子可以鎮(zhèn)水,這表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。二是彰顯尊貴。獅子兇悍異常,具有比老虎更大的威懾力量,是獸中之王,用石獅子守門,有顯示主人的尊貴和威嚴(yán)的意味。三是警戒后人!侗本┬蝿(shì)大略》一書(shū)認(rèn)為:“石者實(shí)也,獅者思也,言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。”四是裝飾功能。
二、獅子舞
獅子舞,俗稱“舞獅”,舊稱“五方獅子舞”。為年節(jié)及其他歲時(shí)活動(dòng)的重要節(jié)目之一。獅子舞歷史悠久,漢代就已經(jīng)流行,至今演繹出不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。一般由兩個(gè)人合作扮一頭大獅子(俗稱“太獅”),一個(gè)人扮作一頭小獅子(俗稱“少獅”)另一人持彩球逗引、戲弄。在表演上,可分“文獅”、“武獅”兩種。“文獅”主要刻畫(huà)獅子溫順的神態(tài),有搔癢、舔毛、打滾、抖毛等動(dòng)作;“武獅”主要表現(xiàn)獅子勇猛的性格,有跳躍、跌撲、登高、騰轉(zhuǎn)、踩球等動(dòng)作。二者的動(dòng)作技巧性都很高,是深受人們喜愛(ài)的民間舞蹈。通過(guò)電影的傳播,廣東佛山的舞獅尤為著名。
三、繪畫(huà)和圖案
“獅”舊寫(xiě)作“師”,后因?yàn)樽至x分離為兩字。古代官制有太師、少師,分別為三公、三孤之首,官位十分顯貴,因此,在繪有大小兩只獅子的圖畫(huà),俗稱“太師少師圖”,民間常用來(lái)祝人官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá)。又有“雙獅戲繡圖”,俗稱“獅子滾繡球”的繪畫(huà)和圖案,民間用來(lái)表示娛樂(lè)升平的象征意義,體現(xiàn)了人們祈求太平祥和的美好愿望。
如今,民俗中的獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái),其中的迷信色彩不再有人去相信了。
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