|
什么叫樹化玉
什么是樹化玉？專業(yè)人士大體上是這樣說的： 在地球地殼變動的過程中，樹木經(jīng)過劇烈燃燒或炭化后被深埋地下，含有豐富SiO2巖漿熱液不斷侵入樹體。在極為苛刻的地質條件和特定的地理環(huán)境中至少經(jīng)過 1.7億年漫長的歲月，樹木中的有機質逐漸被硅、鈣、鐵、鉻、鎂、銅等元素置換替代，形成了形如樹、質如玉的樹木遺體化石。地質學把它歸類于硅化木，賞石界稱之為木化石、木化玉，而人們普遍稱其“樹化玉”。
簡單地說，樹化玉就是樹變成的玉。
當然，這個變，不是孫悟空七十二變的變，而是演變的變。是演變就不是眨眼就變，而是隨著時間慢慢變化。它和孫大圣變化正好相反，他變鳥變獸、變人變物，萬變不離其祖宗，猴精的本質沒變；而樹化玉則是外形基本上沒變，內質卻起了翻天覆地的變化，由木頭變成了美玉�？梢哉f，樹化玉的外形是樹，內質是玉，甚至是翡翠。
說到玉，作點小小的說明。我國傳統(tǒng)上對玉的概念有廣義和狹義之分，廣義上將肉質晶瑩剔透、撫之潤滑膩手、色澤絢麗斑斕的天然石頭都稱之為玉，狹義上指的是軟玉（以和闐玉為代表）與硬玉（以緬甸翡翠為代表）的總和。后者對玉質的硬度、韌度、密度、比重都有一定的標準，本文中的玉石翡翠指的就是這一種，其他則稱觀賞石。
樹和玉，本來是兩個千差萬別的不同概念，在樹化玉的身上卻成了和諧的統(tǒng)一體。它似玉非玉，似木非木；它的實質已變成了玉，卻又偏偏保留了樹的很多特征。
樹化玉與玉相比，有以下幾個特點：
第一，從外形看，它是段樹木，它保持了樹木所有的外形特征，它向人們所展示的樹皮、樹杈、樹節(jié)、樹結、木材纖維，無不保存了樹木的原有形態(tài)。這種大自然流露出來的樸實、厚重、滄桑的外形是普通璞玉所沒有的，璞玉向我們展示的往往只是圓滑、隨意、鵝卵石或不規(guī)則石塊般的外表。
第二，從剖面形狀看，它首先是一段樹木。它清晰完整地保持了樹木原有的年輪、紋理、蛀洞，是古代樹木內質形態(tài)的完整保留。通過顯微鏡，人們甚至還可發(fā)現(xiàn)樹木韌皮組織形成的層細胞、細胞壁、輸水導管的形狀痕跡。而玉往往是一塊排列整齊、結構極為單一的礦石。它雖然也有紋理，但這種紋理是自然產生的，具有很強的隨意性，主要價值體現(xiàn)在供人欣賞。
第三，從色澤上看，由于樹化玉的形成是一個原木質纖維、炭質被礦物質逐漸置換替代的過程，由于各個地區(qū)、各個歷史時期置換替代的礦物質的差異造成了樹化玉色彩的五彩繽紛，往往比普通玉石更加豐富。樹化玉主要有白、灰、黃、褐、紅、紫、綠、黑、藍等顏色；而玉一般顯示出的是白色向綠色過渡的各種顏色，一直到鮮艷奪目的翠綠。雖然也有其他顏色，如青灰、黃、紅、黑，但數(shù)量較少，因此通常一提到玉，我們首先想到的便是綠色或白色。
第四，從資源上看，二者雖然都是稀有礦藏，但樹化玉的妙處在于，每棵樹化玉的形態(tài)、色澤、內質、紋理千姿百態(tài)，變幻莫測。要找到二棵色澤、紋理、形狀、種水、大小相近的樹化玉，簡直就像大海里撈針。就是把同一棵樹化玉鋸成幾段，其樹理、色澤、形狀仍是各有千秋。因此，你所喜歡的樹化玉往往就是一塊可遇不可求的人間絕品。而人們卻可容易地找到兩顆甚至一批相近或相似的玉石翡翠。
第五，從用途上看，首先，樹化玉是大自然形成的植物化石，是一部研究遠古氣象、其他生物和地理資料的書籍，有著珍貴的考古和科研價值。其次，在工藝上樹化玉不僅可以制作雕飾、掛件、擺件等小型裝飾品，還可制作大型雕件。最可貴的是它的奇特，人們往往不加修飾直接將它作為庭院的點綴，或者作為吉祥安寧的象征供在家中作為鎮(zhèn)宅之寶石。而玉石很少有科考價值，一般只能雕琢成小擺件、首飾、掛件等小件裝飾品。人們在欣賞它漂亮質地的同時，主要是欣賞它的雕琢工藝。
但是，光從樹化玉和玉石的質地看，它們的流光溢彩、晶瑩透亮，撫之溫潤膩手、舒適恬爽的感覺是一樣的，且從礦物質本身的成分、硬度、密度等多項物理屬性分析，它們也是大同小異。
樹化玉的作用
樹化玉的作用：科研價值 樹化玉不同于其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化的的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種樹化玉分布地區(qū)的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當?shù)剡h古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經(jīng)緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規(guī)律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷完善對人類本身和生存環(huán)境的認識，促進人類社會的發(fā)展，促使人類與大自然進一步和諧共存。
樹化玉的作用：欣賞價值
樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。
1、不朽的畫
我們欣賞樹化玉，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的、一頭鉆進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想象空間，給予藝術家豐富的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感。一塊樹化玉便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿越時光來與現(xiàn)代文明交流，溝通傳情。它是我們所處的地球從無到有、由微至盛的見證。它還會繼續(xù)默默地關注現(xiàn)代社會和地球，不停地訴說已經(jīng)發(fā)生的、正在發(fā)生的、將要發(fā)生的故事。
2、無聲的詩
在經(jīng)過洗磨拋光后，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手，恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑斕，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手，如癡如醉。樹化玉必將成為新一代案頭擺設、家庭的裝飾、庭院布置的顯貴。
3、浩瀚的書
樹化玉的欣賞價值還體現(xiàn)在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統(tǒng)文化。
樹化玉質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠久，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫(yī)問藥，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們之間交往的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子�？鬃邮紫茸屑毩私夂涂偨Y了玉石的特征，人性化地賦予玉石的品性有“十一德”，并把它作為當時君子的楷模，認為君子應“比德于玉”。后人將“十一德”濃縮為“九德”、“五德”，把對玉的審美和當時做君子的標準有機地結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。
樹化玉又屬硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，從型上說又可歸類于奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰(zhàn)國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經(jīng)》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，并把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建筑、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，并總結出了諸如“形質色紋韻”、“皺瘦漏透”、“奇秀險幽”的欣賞標準，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石養(yǎng)性”的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。樹化玉歸根到底還是樹化玉，人們在了解和研究樹化玉的滄桑經(jīng)歷、玉質樹形的特征中會得到很多啟示。
從我國傳統(tǒng)陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相克的天然冤家。但由于它們的互相包容、相互結合，才創(chuàng)造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經(jīng)向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：“海納百川，有容乃大。”
樹化玉始于山崩地裂、�？菔癄�的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮(zhèn)宅驅邪的鎮(zhèn)石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。樹化玉形于閉塞殘酷的環(huán)境。經(jīng)過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅韌不拔的毅力，經(jīng)受了令人難以想象的折磨和考驗，終于脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點將樹化玉作為禮物饋贈親友或激勵自己，以正確對待現(xiàn)實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。樹化玉成于漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，經(jīng)過潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財?shù)南笳�，把它置于廳堂之中以佑致富發(fā)財。樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全�！彼某领o默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”…………
總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪獲取感念上的升華。
樹化玉的作用：鎮(zhèn)宅寶石
在我國建筑中，歷來有安放鎮(zhèn)石的傳統(tǒng)，這在很多歷史書上都有記載。鎮(zhèn)石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現(xiàn)代人稱之為“奠基石”；一種是在庭院裝修時安放在人流進出的顯要地方，現(xiàn)代人稱之為“風水石”；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為“案石”。古人甚至對鎮(zhèn)石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮(zhèn)石有鎮(zhèn)宅避邪、發(fā)家佑人的特殊作用。在現(xiàn)代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮(zhèn)石、求平安的傳統(tǒng)使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩(wěn)、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業(yè)、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑、處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統(tǒng)審美與獨特寓意融為一體，成為當代建筑、豪華賓館、豪貴家族庭院的首選鎮(zhèn)石。
藝術雕刻材料
樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料和品種，為他們提供了更大的想象空間和大顯身手的陣地。有的樹化玉只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。樹化玉不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。
樹化玉的作用：醫(yī)療保健價值
玉石有神奇的醫(yī)用價值和保健功能，這在我國古代醫(yī)藥名著《神農百草經(jīng)》、《本草綱目》中均有記載。玉石有“除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”的功效，光是記載用玉屑來內服、外敷的治病方法也有106種之多，可謂洋洋大觀。
我國古代道家以及民間更是將玉石的醫(yī)療作用放大到無以復加的地步，他們認為，玉石是陰陽二氣的精純，不僅對人體健康有神奇的作用，久服還能“耐寒暑，不饑餓，不老成神仙”，或能“身輕如燕，飛檐走壁”。因此它是古道家煉“長生不老丹”的必加藥材，簡直成了無所不能的仙藥。古代權貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服用玉屑、用玉器，死了還要含玉璧、穿玉衣、玉制品殉葬。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已見一斑。
玉石還有神奇的美容保健功能，被現(xiàn)代西方女士們稱為 “東方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘，但她善于化妝，看起來宛如妙齡少女，傳說她用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石制成的。由于樹化玉與翡翠玉石內質上的相似和相同，而且塊頭大、質量重，某些保健功效當不遜于玉石。
樹化玉的分類
按理說，既然樹化玉是硅化木中的極品，那么，它的各種指標如外觀、內質、化學物理指標應有一定的標準，以區(qū)別普通的硅化木。但是，目前對樹化玉的鑒別、檢測、確定還設納入正規(guī)的軌道，樹化玉的稱呼還是一個模糊的概念，市場似乎流行將凡是從緬甸進口的硅化木都歸類于樹化玉。因此，光說緬甸樹化玉，外形和內質有天壤之別。要規(guī)范、正確地分類歸納，以確定樹化玉的各項指標，實在不是靠幾個人、幾天時間能做得到的。在這里我只能介紹一些現(xiàn)在市場上流行的樹化玉分類方法。 在緬甸以及我國景洪、德宏地區(qū)，一般根據(jù)其質地、外形把樹化玉分成白料、脆料、干料、水沖石、蟲料等幾種。
白料
質地較為晶瑩通透，硬度高，種水飽滿，色彩豐富，常見有白、黃、紅、赭、黑、紫等色。常作為案頭擺設、廳堂裝飾，顯得富貴豪華、典雅大方。
從質地上說，白料里集中了樹化玉中最精華的部分，是樹化玉的總代表。
綠料
白料中有一種綠色或部分綠色的樹化玉，由于其質地特別通透細膩，種水飽滿滋潤，色彩碧綠璀璨，而且光亮如冰，其硬度和密度等物理指標和翡翠十分相近，屬于樹化玉精品中的精品。人們習慣上把這類樹化玉稱為綠料，主要用作室內擺設或做成中小雕件。
脆料
質地較細膩，種水飽滿，而且年輪清晰，樹木纖維逼真，樹木紋理十分漂亮，顏色通常為黃色、紅色、白色。常用作案頭小石和廳堂擺設。藝術家常利用它內質中漂亮的木紋雕成表現(xiàn)五谷豐登的大玉米，宛如木雕。脆料的缺點是密度不高，缺乏韌度，質地和色彩不是很穩(wěn)定，且常伴有裂紋。
干料
密度高，韌性足，造型非常獨特，是一種專玩造型的樹化玉。它粗獷純樸的外形，還有那古老滄桑的樹結、粗糙干枯的樹皮、多變奇特的樹形，都給人們以獨特的大自然的藝術享受，特別得到藝術家的青睞。表皮以黃、白、灰色為主，樹心以紅、黑、褚、灰為主。表皮和樹心以紅色為貴，色彩越紅，品位越高。干料的質地和種水良莠不齊，總的來說，通透度和種水比白料稍遜一籌。
水沖石
樹化玉在激流中，經(jīng)過水、泥沙或冰塊長年累月的沖刷撞擊，清除了松軟的表層，并在其表面形成一層薄薄的、光滑如鏡的包漿。水沖石造型樸實無華，完全是大自然造化的結果。小的可拿在手中把玩，大的可擺在庭院觀賞，極受人們的喜愛。一般來說，它都是以干料為主，罕見有其他樹化玉的質地，因此也有人把它歸入干料一類。同時，由于它密度高，比重大，透度差，種水不一，也有人把它們歸類于普通硅化木。
蟲料
這是一種很特殊的樹化玉。其中白料、干料、脆料都有，以白料為多。顧名思義，蟲料是在一塊樹化玉上黏附著一條或多條昆蟲或其他動物的化石，多的可以達到幾十條。我曾看到過一塊有幾條類似小蛇的動物纏在樹上的樹化玉，非常罕見。中央二臺“鑒寶”欄目有專家稱，這種樹化玉上的蟲子每條價值可達10萬元，更令許多收藏者趨之若鶩。
樹化玉產地 “樹化玉”的出土地，目前已知的有：曼德勒省、實皆省和馬圭省，猶以曼德勒省的那吐機縣和馬藍縣出土的“樹化玉”最多、品質最好。那吐機和馬藍是緊鄰的兩個縣，離曼德勒市南面約 150 公里 處，那吐機縣幾乎每個村莊都有“樹化玉”出土，目前出土最多的村莊有：帕牙機、冬目、德佰、臘達也、德邁坎、階漂、迪冰機、機漂甘、韋機謬號和馬藍縣的冬東村莊。各個村莊出土的“樹化玉”品質也不一樣，帕牙機、冬目、德佰、出土的“樹化玉”質地好，猶如翡翠里的“老坑玻璃種、冰種”，冬東、臘達也村莊出土的“樹化玉”顏色鮮艷，偏綠和多彩，質地脆，易斷裂。
怎樣欣賞樹化玉
樹化玉的美麗已得到舉世公認，但是如何欣賞它、發(fā)現(xiàn)它的妙處、提煉它的精華，卻是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”根據(jù)一般觀賞石的欣賞習慣、樹化玉市場上顧客們的選擇要求和民間比較認可的一些要點，我們從外形、內質和色彩三個方面來進行介紹。
怎樣欣賞樹化玉：外形
1、造型
由于樹木的千姿百態(tài)，形成了樹化玉造型的奇觀。特別是有些干料和樹根頭形成的樹化玉，它們或危崖兀立，孤松倒掛；或瀑布飛流，琴臺悠悠；或亂石穿空，驚濤拍岸；或葉翠花俏，鳥叫蟲鳴；無不表現(xiàn)得惟妙惟俏，意趣橫生。
2、樹結
樹結上的那幾圈粗獷的年輪，頓時給人以滄桑、厚重、古樸和時空感，所以市場上有“一個樹結，一倍價錢”和“樹結一雙，價值兩翻”的說法。
3、樹節(jié)
一層一層漂亮的樹節(jié)在市場上稱之為“節(jié)節(jié)高”，形象地注明了其造型和寓意。樹節(jié)像是長在樹上的一個個蘑菇，又如樹上憑空生出的朵朵祥云。它以象征事業(yè)、仕途、財富、生活的步步高升而廣受歡迎。樹節(jié)越美麗、越密集、越高大，價值也隨之升高。
4、蛀洞
有些樹木上還殘留著蛀洞，其中還依稀可見當年蟲咬出的蛀粉，令人浮想連翩。蛀洞為樹化玉的藝術價值、科考價值增分不少。
5、象形
由于特殊的造型或內質上的特殊紋理，有些樹化玉特別象形，能確切形象、簡單明了地看出該樹化玉形似或神似的對象為好�；蛏交蛩蚴驑�，或人或物，這些大自然雕刻出來的作品，讓人充滿想象力，給生活增添了無窮的樂趣。特別是有些主題明確、寓意明了、觀點鮮明、內容健康的作品，在賞心悅目之余，還能得到一種精神上的滿足。
6、韻味
有些樹化玉雖說不出像什么，但排列整齊，圖案豐滿，韻味悠然，就像是藝術家設計出來的圖案裝飾或抽象畫，給人以美的享受和心曠神怡的感受。
7、樹杈
樹化玉一般以塊狀和樹桿狀存在，很少有分杈的。如果在一杈上再分一枝，那就更難能可貴了。緬民把樹杈比作開花，發(fā)現(xiàn)和擁有杈花，那是非常吉祥的事情。因此，有樹杈的樹化玉價格明顯高于普通樹化玉。
8、附生物
有些樹化玉在表面附有藤蔓化石、藻類植物化石和動物化石，常見的有蟲類化石，蛇類化石則較少見。在1.7億年以前，在那地球上人類的基本細胞還不知在那兒醞釀的時期，竟然發(fā)現(xiàn)動植物化石，這讓考古學家們如獲至寶，欣喜不已，難怪有考古學家開出10萬元人民幣一條蟲的天價。但是，這種蟲料在市場上并不少見，而大部分購買者也不是以科考為目的，加上加工時工人的粗心大意，使不少蟲料遭到損壞，蟲形殘缺不全。因此，在市場上，其實有很多人已忽略了它的原有價值。藤纏樹的化石更為少見，它以稀少而獨具藝術魅力，深受市場的歡迎。如果一顆樹上纏有幾根藤，或者同時有纏藤和小蟲，更是鳳毛麟角了。
9、包漿
包漿一般是專門對水沖石而言的。水沖石是樹化玉中的另類，它以全自然的形態(tài)、光滑如鏡的表面顯現(xiàn)出來的時空感和流暢自如的線條表現(xiàn)出來的韻味，讓人愛不釋手。有的水沖石表面還留有軟軟的外殼，說明它水沖的時間還不夠。完全被水沖透的水沖石不僅沒有軟軟的原石外殼，還能形成一層堅硬光亮的薄層，稱為包漿。它防腐蝕，耐沖刷，起到了保護化石的作用�？梢哉f，包漿是水沖石正式成型的一個標志。
怎樣欣賞樹化玉：內質
我們說的內質，主要是指事物的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)圖案，至于樹化玉的內在結構和化學成分，那是地質考古學家和高極石癡的事了。欣賞內質，主要是欣賞它的紋理、通透度、種水、裂紋、光亮度等。
1、紋似雕
樹化玉首先是一塊化石，它和我們看到的一般玉石翡翠內部的飄花、雜質不同，從表面反映出來的紋理和年輪是原樹木內在結構的外在表現(xiàn)。那美麗的年輪向我們展示的不僅僅是一個個漂亮的圈圈，而是一頁頁遠古時期地球上氣象、環(huán)境、地理情況的真實記錄，有不可估價的科考價值。我們所欣賞的樹化玉是它帶來的人生如夢、滄海桑田的感覺以及對生命真諦的頓悟，因此，樹化玉的年輪和紋理越清晰，越明顯，越如雕似刻的就越好。
2、潤如水
種水是檢測玉石翡翠的重要標準和專用名詞。人們習慣地認為玉石表面那水汪汪的潤濕感，像是表面含有水，故通稱為種水。把它引申到樹化玉質量檢測上照樣適用。談論樹化玉質量，人們總是先問種水好不好。那些晶瑩欲滴、滋潤如鏡的樹化玉往往被稱為上品。
3、透似晶
評判樹化玉的質量時，人們還有另一句口頭禪，問透不透。透，是指它通透度，也叫透明度。樹化玉質地細膩，無雜質，通透如水晶的為上品。
4、滿如月滿
是指樹化玉飽滿而無裂痕。樹化玉一般是保持原形態(tài)供人們欣賞的，有分量重、體積大的特點，因此，它也很難免沒有裂紋。像月亮那樣飽滿、純凈、皎潔無雜質的為上品。這里順便提一下，在緬甸的一些地方，也有看重裂紋的，比如說樹化玉中含有一種叫袈裟紋的裂紋，就特別受歡迎。當?shù)厝苏J為，請進了有袈裟紋的樹化玉，相當于請進了一個老和尚，專為自己念經(jīng)，可以祈禱平安。這和他們崇尚佛教有關。
5、亮如冰
翡翠中的精品是人們常說的玻璃種，玻璃種中的絕品叫冰種。真正的冰種是翡翠中的驕傲。在樹化玉中，那種光亮如冰、通透入骨、令人發(fā)寒的冰種當為絕品。
怎樣欣賞樹化玉：色彩
樹化玉的色彩是斑斕絢麗的，它幾乎包含了大自然的各種顏色。按理說，色彩本身是沒有貴賤之分的，但和玉石的造型特色、內質成分、資源多寡、開采難易以及人們的喜好習慣等聯(lián)系起來，便可以立判高下。從美學的角度來說，色彩的美丑，歸根到底還在于它的內涵。
1、綠為極品
和翡翠中的翠綠一樣，綠色的樹化玉以稀少、內質構造穩(wěn)定、種水飽滿、通透度強，以及象征生命活力、萬物興盛而居各色之首，為色彩的極品。
2、黃為貴品
黃色為亞洲人的皮膚之色，亦為土地之色。在我國傳統(tǒng)中是最為顯貴的顏色。皇帝是國家最高權力擁有者，是一國之尊，因此黃色也就成了帝王的專用色。黃色本身也給人以雍容華貴、典雅大方的感覺，在樹化玉白料中被稱之為貴品。
3、紅為祥品
紅色有象征大吉大利、鴻運當頭、喜慶臨門的特殊含義，而且紅色樹化玉資源稀少，極為受寵，在市場上被稱之為祥品。
4、藍為雅品
藍色以素雅、寬闊、深遂，給人以清新、寧靜、淡泊的感覺而著稱。在樹化玉中被稱之為雅品。
以上四種顏色在市場上并不易見。其他還有白、黑、棕等色，由于其數(shù)量多，材質一般，在市場上流通就要多一些。
5、其他
必須指出的是，除了白色與黑色，純凈的顏色在樹化玉中也是很罕見的。如果樹化玉的色彩不僅純凈，而且艷麗晶瑩，不論什么色均為上品。如果赤橙黃綠青藍紫都集中在一塊石頭上，而且色度均勻，材質純凈，那么它也為上品。人們常親切地稱之為“福祿石”。樹化玉的色彩必須和它的內質、形狀、紋理、氣韻相聯(lián)系，才能品味出它的真正價值。
樹化玉資源現(xiàn)狀
樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環(huán)境條件。古生物化石形成的概率僅為百萬分之一，能形成樹化玉的概率更低。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產國，有著得天獨厚的形成樹化玉的條件，也是世界上目前發(fā)現(xiàn)的樹化玉貯藏最為豐富的國家。由于天然化石不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下貯存便少一根，這對人類來說，不能不說是一個損失。
樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的國寶之一，它對研究緬甸國家遠古時期的氣象、地理、植物、動物以及地球發(fā)展歷史都具有難以估量的科研價值。而樹化玉一離開本土，離開它出土的地方，這種價值立刻大打折扣，僅留下觀賞價值。緬甸政府當然也了解這種價值。因此，緬甸政府在積極向聯(lián)合國申報文化遺產的同時，也在國內三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多嚴厲的措施防止盜挖盜運樹化玉�？墒鞘芾骝屖�，緬甸的寨民們不顧政府的法令，肆意盜挖，利用國家管理上的漏洞，各種樹化玉蜂擁而出，致使緬甸樹化玉的貯存資源日益減少。有專家擔憂，過了三五年之后，恐怕在緬甸也很難再找到樹化玉了。因此，緬甸也必定會采取更嚴厲的法律來禁止走私，市場上的貨源將日益短缺。
樹化玉的大量開采讓人們忽略了它的珍貴的科考價值和稀有寶貴，只作為一般的天然藝術品來收藏。須知在以前，人們發(fā)現(xiàn)了一種鉆石也好，寶貝也好，他們外運交流，靠的是幾匹馬組成的馬隊，翻山越嶺，跋山涉水，可能辛辛苦苦幾個月只運出幾麻袋。而現(xiàn)在動輒幾噸幾十噸的大卡車往外運，不僅踐踏和浪費了樹化玉資源，也嚴重地沖擊了市場，使樹化玉的市場價值和實際價值嚴重脫離。現(xiàn)在市場上樹化玉，的價格其實遠遠沒達到它應有的價值，一旦人們回過頭來，充分認識到這一點，那么，它的價值就會迅速向它應有的價值靠攏。
此外，樹化玉的質地和各項物理指標明顯地超過了現(xiàn)有的軟玉，有的甚至超過了翡翠，進入寶石的行列。但是，緬甸樹化玉一時的大量涌出，使人們忽略了它的內質實際價值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特別是其中有些質量上乘的珍貴玉種也被當作普通材料在市場流通，令人扼腕。
物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現(xiàn)出極高的收藏價值。目前，國內如云南地區(qū)有些銷售商便明確提出等價召回承諾，只要你購買他的產品，無論何時你想反悔，他們都答應無條件地原價收回，以消除一些收藏家的擔憂。商家如果沒有對樹化玉收藏價值的絕對自信，是不敢出此承諾怪招的。而事實上，有些珍貴的樹化玉如綠料，僅二年時間，它的價格就已經(jīng)漲了十幾倍。
明智之選 石中經(jīng)典
|
風水球
