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一、假山的組合
假山組合單元中，主要有絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路（蹬道）、橋、平臺(tái)、瀑布等，其組合方法大抵是臨池一面建有絕壁，絕壁下設(shè)路（有的則以位置較低的石橋或石磯作陪襯），再轉(zhuǎn)入谷中，由蹬道盤旋而上，經(jīng)谷上架空的橋（石梁）至山頂。山頂上或設(shè)平臺(tái)，或建小亭，以便休憩、遠(yuǎn)望。一般峰、巒的數(shù)量和位置，都是根據(jù)假山的形體、大小來(lái)決定的；而石洞只不過(guò)一二，常隱藏于山腳或山谷之中；少數(shù)在山上再設(shè)瀑布，經(jīng)小澗而流至山下。但園中假山并不一定都具備這些單元，有的只是部分，如明代假山的主體，多半用土堆成，只是假山臨水處建一小石洞。如蘇州藝圃在山的西麓，南京瞻園在山的東麓。這種辦法既可節(jié)省石料、人工，又可在山上栽植樹木，以形成蔥郁蒼翠的山林之氣，其景與真山無(wú)異。至于清末的假山，則形體多半低而平，在橫的方向上，很少有高深的谷、澗以及較大的峰巒組合，僅在縱的方面，以若干蹬道構(gòu)成大體近于水平狀的層次。
現(xiàn)代房地產(chǎn)的假山因受地力與面積的影響，一般較小，往往和水池、亭臺(tái)、花草相結(jié)合，故要求小而全而精。
二、假山的設(shè)計(jì)
1、執(zhí)行“三遠(yuǎn)”原則：所謂的“三遠(yuǎn)”是由宋代畫家郭熙在《林泉高致》中提出的：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)�！哌h(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲�！悲B石掇山，雖石無(wú)定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢(shì)，這與繪畫中的畫理是一樣的。大凡成功的疊山家無(wú)不以天然山水為藍(lán)本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)心源，才營(yíng)造出源于自然而高于自然的假山作品。在園林中堆疊假山，由于受占地面積和空間的限制，在假山的總體布局和造型設(shè)計(jì)上常常借鑒繪畫中的“三遠(yuǎn)”原理，以在咫尺之內(nèi)，表現(xiàn)千里之致。
 高遠(yuǎn)：根據(jù)透視原理，采用仰視的手法，而創(chuàng)作的峭壁千仞、雄偉險(xiǎn)峻的山體景觀。如蘇州耦園的東園黃石假山，用懸崖高峰與臨池深淵，構(gòu)成為典型的高遠(yuǎn)山水的組景關(guān)系；在布局上，采用西高東低，西部臨池處疊成懸崖峭壁，并用低水位、小池面的水體作襯托，以達(dá)到在小空間中，有如置身高山深淵前的意境聯(lián)想；再加上采用渾厚蒼老的豎置黃石，仿效石英砂質(zhì)巖的豎向節(jié)理，運(yùn)用中國(guó)畫中的斧劈皴法進(jìn)行堆疊，顯得挺拔剛堅(jiān)，并富有自然風(fēng)化的美感意趣。
深遠(yuǎn)：表現(xiàn)山勢(shì)連綿，或兩山并峙、犬牙交錯(cuò)的山體景觀，具有層次豐富、景色幽深的特點(diǎn)。如果說(shuō)高遠(yuǎn)注重的是立面設(shè)計(jì)，那么深遠(yuǎn)要表現(xiàn)的則為平面設(shè)計(jì)中的縱向推進(jìn)。在自然界中，諸如由于河流的下切作用等，所形成的深山峽谷地貌，給人以深遠(yuǎn)險(xiǎn)峻之美。園林假山中所設(shè)計(jì)的谷、峽、深澗等就是對(duì)這類自然景觀的摹寫。
平遠(yuǎn)：根據(jù)透視原理來(lái)表現(xiàn)平岡山岳、錯(cuò)落蜿蜒的山體景觀。深遠(yuǎn)山水所注重的是山景的縱深和層次，而平遠(yuǎn)山水追求的是逶迤連綿，起伏多變的低山丘陵效果，給人以千里江山不盡、萬(wàn)頃碧波蕩漾之感，具有清逸、秀麗、舒朗的特點(diǎn)。正如張漣所主張的“群峰造天，不如平岡小坂，陵阜陂，綴之以石�！碧K州拙政園遠(yuǎn)香堂北與之隔水相望的主景假山（即兩座以土石結(jié)合的島山），正是這一假山造型的典型之作；其摹仿的是沉積砂巖（黃石）的自然露頭巖石的層狀結(jié)構(gòu)，突出于水面，構(gòu)成了平遠(yuǎn)山水的意境。
上述所講的“三遠(yuǎn)”，在園林假山設(shè)計(jì)中，都是在一定的空間中，從一定的視線角度去考慮的，它注重的是視距與被觀賞物（假山）之間的體量和比例關(guān)系。有時(shí)同一座假山，如果從不同的視距和視線角度去觀賞，就會(huì)有不同的審美感受。
2、因地制宜原則：對(duì)假山建造的形態(tài)大小、石材質(zhì)地顏色的選擇，都要和周邊的地形地貌、房屋建筑相協(xié)調(diào)，因?yàn)?山，骨于石，褥于林，靈于水"。山石的用料和做法、實(shí)際上表示一種類型的地質(zhì)構(gòu)造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則"山骨"盡出。因此，山石的選用要符合總體規(guī)劃的要求，與整個(gè)地形、地貌相協(xié)調(diào)。例如說(shuō)，規(guī)劃要求是個(gè)荒漠園，就不宜用湖石，因?yàn)槟抢锼欢�，很難找到喀斯特現(xiàn)象。項(xiàng)目地只要有石頭、無(wú)論形狀如何，只要質(zhì)地堅(jiān)硬，就可以作假山石用。關(guān)鍵在于建造者的獨(dú)具匠心。這樣既能節(jié)省成本，和周邊環(huán)境也協(xié)調(diào)。
3、尊崇風(fēng)水的原則：中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，是在自然威脅人類“生存”的時(shí)候，由中國(guó)古代先哲“仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的實(shí)踐、思考和感悟而建立的人與自然因地制宜，協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。并把這一原則貫穿于中國(guó)五千年文明史，造就了東、西、南、北中多具特色的城市風(fēng)貌，建筑景觀和文化。所以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù)。它具有了我國(guó)古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)景觀等諸方面的豐富內(nèi)涵。它的核心內(nèi)容是天地人合一。風(fēng)水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一；在環(huán)境方面，又格外重視人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一；風(fēng)水理論的宗旨是，勘察自然，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合于人的身心健康及行為追求的最佳建筑環(huán)境，使之達(dá)到陰陽(yáng)之和、天人之和，身心之和的至善境界。但并非任何一個(gè)位置都可以設(shè)置假山。一般來(lái)說(shuō)要遵循兩個(gè)原則：一個(gè)是北方、東方、東南、西南四方，此四方為過(guò)路陰陽(yáng)喜見(jiàn)砂方；另一個(gè)就是在玄空星盤上山星生旺之方，這些方位須根據(jù)園區(qū)的具體方向再做確定，一般須參照風(fēng)水原則慎重考慮，大小方位和形狀皆有一定的講究并，須注意區(qū)域內(nèi)的完整與協(xié)調(diào)。
風(fēng)水學(xué)上都是以易學(xué)為基礎(chǔ)，一個(gè)世界平面都分八方，所以一個(gè)區(qū)域也一樣，。西邊為〈損〉卦。盡量不要選建在這個(gè)位置。假山如果建在吉利方位，他的吉祥可以發(fā)揚(yáng)光大，建在風(fēng)水有缺損的地方可以彌補(bǔ)風(fēng)水上的不足，如前方一片開闊則為空，不利藏風(fēng)聚氣，可在前方建一圓頭假山做風(fēng)水案山用，傍一半月形水池。當(dāng)然各地情況千差萬(wàn)別，不可一概而論，而應(yīng)根據(jù)大門朝向，用羅盤鎖定七星臨八卦的具體方位，才能定奪。不要在大門前修建那種險(xiǎn)峻尖兀的假山，這是人工建造的形煞，而大門前的假山瀑布則是典型的流淚水，反而為新增的惡煞。所以建假山一定要慎重，造得不好為新增的惡煞；造得好則為擋煞，可以化害為利。
三、假山的類型
所謂的假山就是指由人工堆疊起來(lái)的山體，究其用料不外乎是土、石二物，所以假山的類型大致可分為以下幾種：
（1）土山。就是不用一石而全用堆土的假山�，F(xiàn)在一說(shuō)假山，好象是專指疊石為山了，其實(shí)假山本來(lái)就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在其《閑情偶記》中說(shuō)：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此�！蓖辽嚼谥参锷L(zhǎng)，能形成自然山林的景象，極富野趣，所以在現(xiàn)代城市綠化中有較多的應(yīng)用。但因江南多雨，易受沖刷，故而多用草坪或地被植物等護(hù)坡。在古典園林中，現(xiàn)存的土山則大多限于整個(gè)山體的一部分，而非全山，如蘇州拙政園雪香云蔚亭的西北隅。
（2）石山。是本文闡述的重點(diǎn)，石山是指全部用石堆疊而成的假山。因它用石極多，所以其體量一般都比較小，李漁所說(shuō)的“小山用石，大山用土”就是個(gè)道理。小山用石，可以充分發(fā)揮疊石的技巧，使它變化多端，耐人尋味，況且在小面積范圍內(nèi)，聚土為山勢(shì)必難成山勢(shì)，所以庭院中綴景，大多用石，或當(dāng)庭而立，或依墻而筑，也有兼作登樓的蹬道的，如蘇州留園明瑟樓的云梯假山等。
（3）土石山。這是最常見(jiàn)的園林假山形式，土石相間，草木相依，便富自然生機(jī)。尤其是大型假山，如果全用山石堆疊，容易顯得瑣碎，加上草木不生，即使堆得嵯岈屈曲，終覺(jué)有骨無(wú)肉，所以李漁說(shuō)：“掇高廣之山，全用碎石，則如百衲僧衣，求一無(wú)縫處而不得，此其所以不耐觀也�！保ā堕e情偶記》）如果把土與石結(jié)合在一起，使山脈石根隱于土中，泯然無(wú)跡，而且還便于植樹，樹石渾然一體，山林之趣頓出。土石相間的假山主要有以石為主的帶（戴）土石山和以土為主的帶（戴）石土山。
（4）帶土石山。又稱石包土，此類假山先以疊石為山的骨架，然而再覆土，土上再植樹種草。其結(jié)構(gòu)：一類是于主要觀賞面堆疊石壁洞壑，山頂和山后覆土，如蘇州藝圃和怡園的假山；另一類是四周及山頂全部用石，或用石較多，只留樹木的種植穴，而在主要觀賞面無(wú)洞，形成整個(gè)的石包土格局，如蘇州留園中部的池北假山。
（5）帶石土山。又稱土包石，此類假山以堆土為主，只在山腳或山的局部適當(dāng)用石，以固定土壤，并形成優(yōu)美的山體輪廓，如滄浪亭的中部假山，山腳疊以黃石，蹬道盤紆其中。其因土多石少，可形成林木蔚然而深秀的山林景象。
四、假山的選材
假山的材料有兩種，一種是天然的山石材料，僅僅是在人工砌疊時(shí)，以水泥作膠結(jié)材料，以混凝土作基礎(chǔ)而已；還有一種是水泥混合砂漿、鋼絲網(wǎng)或GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又稱"塑石"、"塑山"。
經(jīng)常使用的天然石材有這么幾種：
1、湖石石灰?guī)r。也叫太湖石，色以青黑、白、灰為主，產(chǎn)江、浙一帶山麓水旁。質(zhì)地細(xì)膩，易為水和二氧化碳溶蝕，表面產(chǎn)生很多皺紋渦洞，宛若天然抽象圖案一般。
2、黃石：細(xì)砂巖。色灰、白、淺黃不一，產(chǎn)江蘇常州一帶。材質(zhì)較硬，因風(fēng)化沖刷所造成崩落沿節(jié)理面分解，形成許多不規(guī)則多面體，石面輪廓分明，鋒芒畢露。
3、英石：石灰?guī)r。色呈青灰、黑灰等，常夾有白色方解石條紋，產(chǎn)廣東英德一帶。因山水溶融風(fēng)化，表面渦洞互套、褶皺繁密。
4、斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落。
5、石筍石：竹葉狀灰?guī)r。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長(zhǎng)越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。
6、千層石沉積巖。鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。沉積巖中有多種類型、色彩。
7、峭壁石：明計(jì)成在《園冶》中"峭壁山者，*壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫。
8、散點(diǎn)石：以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺(tái)階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時(shí)成為自然的幾凳，有時(shí)成為盆栽的底座，有時(shí)又成為局部高差、材質(zhì)變化的過(guò)渡，是一種非常自然的點(diǎn)綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應(yīng)用。
9、駁岸石：常用黃石、湖石、千層石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高高低低錯(cuò)落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時(shí)使之自然、美觀。
10、山石瀑布：以園林地形為依據(jù)，堆放黃石、湖石、花崗石、千層石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱"土包石"，是目前最常見(jiàn)做法。
五、修建假山應(yīng)注意的問(wèn)題
1．“師法自然”，大自然的鬼斧神工是任何藝術(shù)家都無(wú)法企及的，假山的美一定要建立在自然的基礎(chǔ)上，不自然就不美，所以假山應(yīng)該是自然缺陷的彌補(bǔ)與修飾，自然美的加強(qiáng)。而不是石頭的生硬堆砌。
2．在同一位地域，希望不要多種類的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時(shí)，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的協(xié)調(diào)一致。
3．"山石張"十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。從現(xiàn)在假山看，更注重的是崇尚自然，樸實(shí)無(wú)華。尤其是采用千層石、花崗石的地方，要求是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型，既要符合自然規(guī)律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。
4．設(shè)計(jì)和施工者，建造之前大腦里要有完整的假山立體構(gòu)造圖，胸中要有波瀾壯闊、萬(wàn)里江山，才能塑造那崇山峻嶺、危巖奇峰、層巒險(xiǎn)壑、細(xì)流飛瀑。宋?蔡京在《宣和畫譜》中說(shuō)"岳鎮(zhèn)川靈，海函地負(fù)，至于造化之神秀，陰陽(yáng)之明晦，萬(wàn)里之遠(yuǎn)，可得咫尺之間，其非胸中自有丘壑而能見(jiàn)之形容者，未必能如此”。
5．假山的基礎(chǔ)。孤賞石、山石洞壑由于荷重集中，要做可靠的基礎(chǔ)。過(guò)去常用直徑12～15厘米木樁，按20～30厘米間距梅花點(diǎn)打夯至持力層，上覆厚實(shí)石板為基礎(chǔ)�，F(xiàn)在只要土質(zhì)硬實(shí)，無(wú)流砂、淤泥、雜質(zhì)松土，一般用砼板較省時(shí)省工，達(dá)到8噸／平方米以上即可。駁岸石為節(jié)約投資，在水下、泥下10～20厘米，一般用毛石砌筑。劍石為減少入土長(zhǎng)度和安全起見(jiàn)，四周必須以砼包裹固定。山石瀑布如造于老土上(過(guò)去堆土造山已有數(shù)年功夫)，可在素土、碎石夯實(shí)上，搗筑一層鋼砼作基礎(chǔ)。如造于新堆土山之上，則要較費(fèi)心思防止因沉降而產(chǎn)生裂隙，因漏水而水土沖刷，逐漸變形失真，產(chǎn)生危險(xiǎn)。山石的安全，是假山堆疊中第一主要點(diǎn)。
6．真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型設(shè)計(jì)。此設(shè)計(jì)不失為一種良策，一種革新。尤其在施工困難的轉(zhuǎn)折、倒掛處，在人接觸不到的地方，使用人造假山，往往可以少占空間，減輕荷重，而整體效果好。CRC材料特別要注意玻璃纖維的質(zhì)量，造價(jià)如以800元／平方米計(jì)，和真材也相差無(wú)幾。
7．山石是天然之物，有自然的紋理、輪廓、造型，質(zhì)地又純凈，樸實(shí)無(wú)華，但是屬于無(wú)生命的建材一類。因此山石是自然環(huán)境與建筑空間的一種過(guò)渡，一種中間體。"無(wú)園不石"，但只能作局部景點(diǎn)點(diǎn)綴、提示、寄托、補(bǔ)充。切勿濫施，導(dǎo)致造價(jià)昂升，
六、假山的施工
1、“拉底”。所謂的拉底，就是在假山基礎(chǔ)上疊置最底層的自然假山石的術(shù)語(yǔ)，其正如《園冶?掇山》所說(shuō)的：“方堆頑夯而起，漸以皴文而加。”選用頑夯的大塊山石拉底，具有堅(jiān)實(shí)耐壓、永久不壞的作用，同時(shí)因?yàn)檫@層山石大部分在地面以下，小部分露出地表，而假山的空間變化卻都立足于這一層，所以古代疊山匠師們把拉底看作是疊山之本。
A、“拉底”的方式
假山拉底的方式有滿拉底和周邊拉底兩種。
a、滿拉底是在山腳線的范圍內(nèi)用山石滿鋪一層。這種拉底的做法適宜規(guī)模較小、山底面積也較小的假山，或在北方冬季有凍脹破壞地方的假山。
b、周邊拉底是先用山石在假山山腳沿線砌成一圈墊底石，再用亂石碎磚或泥土將石圈內(nèi)全部填起來(lái)，壓實(shí)后即成為墊底的假山底層。這一方式適合基底面積較大的大型假山。
B、拉底的要點(diǎn)是：
a、統(tǒng)籌向背，即根據(jù)設(shè)計(jì)要求，統(tǒng)籌確定假山的主次關(guān)系，安排假山的組合單元，
b、確定底石的位置和發(fā)展體勢(shì)。是曲折錯(cuò)落，即假山底腳的輪廓線一定要打破直砌僵硬的概念。
c、斷續(xù)相間，即假山底石所構(gòu)成的外觀，不是連綿不斷的，選石上要根據(jù)大小石材成不規(guī)則的相間關(guān)系安置，以為假山中層的“一脈既畢，余脈又起”的自然變化作準(zhǔn)備。
d、緊連互咬，雖然外觀上有斷續(xù)變化，但結(jié)構(gòu)上卻必須一塊緊咬一塊，具有整體性。
e、是墊平安穩(wěn)，以便于繼續(xù)施工.。這也是關(guān)鍵所在。
C、山腳線的處理
a、露腳：即在地面上直接做起山底邊線的墊腳石圈，使整個(gè)假山就象是放在地上似的。這種方式可以減少山石用量和用工量，但假山的山腳效果會(huì)梢差一些。
b、埋腳：是將山底周邊墊底山石埋入土下約20厘米，可使整座假山看上去仿佛是從地下長(zhǎng)出來(lái)似的。在石邊土中栽植花草后，假山與地面的結(jié)合就更加緊密、更加自然。
E、“拉底”的技術(shù)要求：
首先要注意選擇適合的山石來(lái)做山底，不得用風(fēng)化過(guò)度的松散的山石。其次，拉底的山石底部一定要墊平墊穩(wěn)，保證不能搖動(dòng)，以便于向上砌筑山體。第三，拉底的石與石之間要緊連互咬。第四，山石之間要不規(guī)則地?cái)嗬m(xù)相間，有斷有連。第五，拉底的邊緣部分，要錯(cuò)落變化，使山腳彎曲時(shí)有不同的半徑，凹進(jìn)時(shí)有不同的凹深和凹陷寬度，要避免山腳的平直和渾圓形狀。
２、相石，又稱讀石、品石。施工前需先對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的石頭反復(fù)觀察，區(qū)別不同顏色、紋理、體量，按掇山部位和造型要求分類排隊(duì)，對(duì)關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記，以免濫用，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和考慮構(gòu)思成熟，胸有成竹，才能做到通盤運(yùn)籌，因材使用。
３、“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。
“偏側(cè)錯(cuò)安”即在疊置山石時(shí)，力求破除對(duì)稱形體，避免四方形、長(zhǎng)方形、品字形或等腰三角形的出現(xiàn)，講究運(yùn)用“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。所謂的折，是指山形在局部塊體上的變化，由一個(gè)方位折向另一個(gè)方位上去；搭是指假山塊體的搭接，在按層狀結(jié)構(gòu)的疊置中，必須有搭接處才會(huì)有過(guò)渡關(guān)系；轉(zhuǎn)即假山塊體在空間方位上的變化，由一個(gè)方向轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向上去；換則是假山塊體由一種節(jié)理層狀，換為另一種形式，如水平的層狀節(jié)理?yè)Q為豎向的層狀節(jié)理。所以只有偏安得致，才能使假山的山體錯(cuò)綜成美。仄立避“閘”假山石的疊置可立、可臥，也可似蹲狀。但仄立的兩塊山石則不宜象閘門一樣，否則很難和一般疊置的山石相協(xié)調(diào)。不過(guò)這也并不是絕對(duì)的，在自然界就有仄立如閘的山石，如在作為余脈的臥石處理時(shí)，可少許運(yùn)用，但必須處理得很巧妙。
４、等分平衡法：假山疊砌到中層時(shí)，因重心升高，山石之間的平衡問(wèn)題就表現(xiàn)出來(lái)了�！秷@冶》中所說(shuō)的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的“等分平衡法”是指在掇山疊石時(shí)，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。
５、崖壁的堆疊和起洞：崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時(shí)，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐步分層挑出，過(guò)渡要自然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角觀賞的要求，上面壓石的重量應(yīng)為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅(jiān)能懸�！边@里的“后堅(jiān)能懸”就是指作懸崖時(shí)因?qū)訉酉蛲馓舫�，重心前移，因此必須要用�?shù)倍于前沉的重力來(lái)穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的重心再拉回到假山的重心線上來(lái)。
６、假山洞，《園冶》說(shuō)：“理洞法，起腳如造屋，立幾柱著實(shí)，掇玲瓏如窗門透亮，及理上，見(jiàn)前理巖法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也。”說(shuō)明古代假山山洞的一般結(jié)構(gòu)都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墻兩部分組成，在平面上，柱是點(diǎn)，墻是線，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花崗巖條石為梁，或間有“鐵扁擔(dān)”加固，這種方法即便用石加以裝飾，但洞頂和洞壁之間還是很難融為一體，缺乏自然。另一種則采用“疊澀”的方法，用山石向山洞內(nèi)側(cè)逐漸挑伸，至洞頂再用自然山石為梁壓蓋，這種方法也稱為“挑梁式”，其兩端的搭接部分，每端應(yīng)在15厘米以上。還有一種就是清代乾嘉年間，戈裕良所創(chuàng)造的券拱式的假山洞頂結(jié)構(gòu)，錢泳在《履園叢話》中說(shuō)：“近時(shí)有戈裕良者，常州人……。嘗論獅子林石洞皆界以條石，不算名手，余詰之曰：‘不用條石，易于傾頹奈何？’戈曰：‘只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可以千年不壞。要如真山一般，然而方稱能事�！嗍挤溲浴！庇捎谶@種券拱式結(jié)構(gòu)的承重是逐漸沿券成環(huán)拱擠壓傳遞，所以不會(huì)出現(xiàn)如梁柱式石梁的壓裂、壓斷的危險(xiǎn)，而且能頂壁一氣，整體感強(qiáng)。同時(shí)可在其中心部位夾掛懸石，以產(chǎn)生鐘乳石垂掛的效果。其施工時(shí)，中間應(yīng)搭建支撐架。
７、假山的收頂（也稱結(jié)頂）是假山最上層輪廓和峰石的布局，由于山頂是顯示山勢(shì)和神韻的主要部分，也是決定整座假山重心和造型的主要部分，所以至關(guān)重要，它被認(rèn)為是整座假山的魂。收頂一般分為峰、巒和平頂三種類型，尖曰峰，圓曰巒，山頭平坦則曰頂。總之收頂要掌握山體的總體效果，與假山的山勢(shì)、走向、體量、紋理等相協(xié)調(diào)，處理要有變化，收頭要完整。假山的具體做法如圖所示：
七、園林水景設(shè)計(jì)
園林有山則雄，有水則媚，山水代表著大自然。北方地區(qū)空氣干燥，河流干涸，水對(duì)北方人來(lái)說(shuō)彌足珍貴，只要將水景做好，就能使該區(qū)聚財(cái)納氣。明袁中郎謂："水突然而趨，忽然而折，天回云昏，頃刻不知其千里，細(xì)則為羅谷，旋則為虎眼，注則為天坤，立則為岳玉；矯而為龍，噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆，疾徐舒蹙，奔躍萬(wàn)狀。"
（一）下面以水體存在的四種形態(tài)來(lái)劃分水體的景觀。
水體因壓力而向上噴，形成各種各樣的噴泉、涌泉、噴霧……總稱"噴水"。
水體因重力而下跌，高程突變，形成各種各樣的瀑布、水簾……總稱"跌水"。
（二）水體因重力而流動(dòng)，形成各種各樣溪流，旋渦……總稱"流水"。
（三）水面自然，不受重力及壓力影響，稱"池水"。
自然界不流動(dòng)的水體，并不是靜止的。它因風(fēng)吹而漪漣、波濤，因降雨而得到補(bǔ)充，因蒸發(fā)、滲透而減少、枯干，因各種動(dòng)植物、微生物的參與而污染、凈化，無(wú)時(shí)不在進(jìn)行生態(tài)的循環(huán)。
人工造就的噴水，有七種景觀類型：
（1）水池噴水：這是最常見(jiàn)的形式。設(shè)計(jì)水池，安裝噴頭、燈光、設(shè)備。停噴時(shí)，是一個(gè)靜水池。
（2）旱池噴水：噴頭等隱于地下，適用于讓人參與的地方，如廣場(chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)。停噴時(shí)是場(chǎng)中一塊微凹地坪，缺點(diǎn)是水質(zhì)易污染。上海人民廣場(chǎng)和最近落成的普陀長(zhǎng)壽路綠地"水鋼琴"，是典型例子。
（3）淺池噴水：噴頭于山石、盆栽之間，可以把噴水的全范圍做成一個(gè)淺水盆，也可以僅在射流落點(diǎn)之處設(shè)幾個(gè)水缽。美國(guó)迪斯尼樂(lè)園有座間歇噴泉，由A定時(shí)噴一串水珠至B，再由B噴一串水珠至C，如此不斷循環(huán)跳躍下去周而復(fù)始。何嘗不是噴泉的一種形式。
（4）舞臺(tái)噴水：影劇院、跳舞廳、游樂(lè)場(chǎng)等場(chǎng)所，有時(shí)作為舞臺(tái)前景、背景，有時(shí)作為表演場(chǎng)所和活動(dòng)內(nèi)容。這里小型的設(shè)施，水池往往是活動(dòng)的。最著名的是美國(guó)電影《出水芙蓉》，改變了"水"和"火"不相容的觀念。
（5）盆景噴水：家庭、公共場(chǎng)所的擺設(shè)，大小不一，往往成套出售。此種以水為主要景觀的設(shè)施，不限于"噴"的水姿，而易于吸取高科技成果，做出讓人意想不到的景觀，很有啟發(fā)意義。
（6）自然噴水：噴頭置于自然水體之中。如濟(jì)南大明湖、南京莫愁湖及瑞士日內(nèi)瓦湖中的百米噴泉。
（7）水幕影像：上海城隍廟的水幕電影，由噴水組成10余米寬、20余米長(zhǎng)的扇形水幕，與夜晚天際連成一片，電影放映時(shí)，人物馳聘萬(wàn)里，來(lái)去無(wú)影。
當(dāng)然，除了這7種類型景觀，還有不少奇聞趣觀。香港有一酒店過(guò)年時(shí)在大堂的"靈石噴泉"中，注入紅葡萄酒500升，任由賓客享用，以此為名開了一個(gè)聚會(huì)。而阿拉伯國(guó)家有座噴泉，水染成紅色。噴射時(shí)紅光血影，很具體地表達(dá)了當(dāng)今時(shí)代的思潮。
八、建怎樣的噴水池
要看環(huán)境和條件而定，決不是越大越高檔愈好。建造噴水的條件一定要與使用的條件相結(jié)合考慮。要盡量考慮向生態(tài)方向發(fā)展如空調(diào)冷卻水的利用、水簾幕降溫、漁塘增氧、兼作消防水池、噴霧增加空氣濕度和負(fù)離子，以及作為水系循環(huán)水源等�？茖W(xué)研究證明，水滴分裂有帶電現(xiàn)象，水滴由加有高壓電的噴嘴中以霧狀噴出，可吸附微小煙塵乃至有害氣體，會(huì)大大提高除塵效率。帶電水霧硝煙的技術(shù)及裝置、向雷云噴射高速水流消除雷害的技術(shù)，正在積極研究中。真是"噴流飛電來(lái)，奇觀有奇用"。
要與其他景觀設(shè)施結(jié)合這里有兩層意思。一是噴水等水景工程，是一項(xiàng)綜合性工程，要園林、建筑、結(jié)構(gòu)、雕塑、自控、電氣、給排水、機(jī)械等方面專業(yè)參加，才能做到臻善臻美。
二是水景是園林綠化景觀中的一部分內(nèi)容，要有雕塑、花壇、亭廊、花架、坐椅、地坪鋪裝、兒童游戲場(chǎng)、露天舞池等內(nèi)容的參加配合，才能成景，并做到規(guī)模不至過(guò)大，而效果淋漓盡致，噴射時(shí)好看，停止時(shí)也好看。
要有新意，不落舊巢。日本的噴水，有由聲音、風(fēng)向、光線來(lái)控制開啟的，還有座"急流勇進(jìn)"，一股股激浪沖向艘艘木舟，激起千堆雪。不詳細(xì)看，還以為是老漁翁在奮勇前進(jìn)呢。美國(guó)有座噴泉，上噴的水正對(duì)著下瀉的瀑，水花在空中爆炸，蔚為壯觀。我國(guó)也有不少成功例子。例如虹橋賓館的噴泉，意在架起一座水虹橋。復(fù)興公園噴泉頂著水球，上下翻動(dòng)，可惜現(xiàn)在沒(méi)有了。大連老虎灘和香港公園的水蘑菇，也很有趣。天津最近建成噴水"時(shí)空隧道"。還有不少地方設(shè)計(jì)了水拱廊、水臺(tái)階、水鋼琴、水時(shí)鐘……
要因地制宜選擇合理的噴泉例如，適于參與、有管理?xiàng)l件的地方采用旱地噴水；而只適于觀賞的要采用水池噴泉；園林環(huán)境下可考慮采用自然式淺池噴水。
同樣一個(gè)噴泉，控制的變化程度有很大不同。人工控制、定時(shí)開關(guān)、程控變化、音樂(lè)噴泉，加上燈光變幻，有無(wú)過(guò)濾設(shè)備，都要有一個(gè)適合的定位。道路中間車水馬龍、繁華喧雜的交通樞紐、人流廣場(chǎng)，這些地方采用什么噴泉？我想粗壯的、簡(jiǎn)潔的，看整體造型的水姿就夠了。不必讓人停留太久時(shí)間，不能影響交通，更不要追求高檔、新潮，不要建音樂(lè)噴泉。音樂(lè)噴泉只適于室內(nèi)，或是安靜、休閑的廣場(chǎng)。不要以造價(jià)來(lái)炫耀成就，走到披金戴銀的路上。
九、各種噴水款式的選擇
現(xiàn)在的噴泉設(shè)計(jì)，多從造型考慮，喜歡那個(gè)樣子就選那種噴頭。此大謬。實(shí)際上現(xiàn)有各種噴頭的使用條件是有很多不同的：
（A）聲音：有的噴頭的水噪音很大，如充氣噴頭；而有的是有造型而無(wú)聲，很安靜的，如喇叭噴頭。
（B）風(fēng)力的干擾：有的噴頭受外界風(fēng)力影響很大，如半圓型噴頭，此類噴頭形成的水膜很薄，強(qiáng)風(fēng)下幾乎不能成型；有的則沒(méi)什么影響，如樹水狀噴頭。
（C）水質(zhì)的影響：有的噴頭受水質(zhì)的影響很大，水質(zhì)不佳，動(dòng)輒堵塞，如蒲公英噴頭，堵塞局部，破壞整體造型。但有的影響很小，如涌泉。
（D）高度和壓力：各種噴頭都有其合理、高效的噴射高度。例如，要噴得高，可用中空噴頭，比用直流噴頭好，因?yàn)榄h(huán)形水流的中部空氣稀薄，四周空氣裹緊水柱使之不易分散。而兒童游戲場(chǎng)為安全起見(jiàn)，要選用低壓噴頭。
（E）水姿的動(dòng)態(tài)：多數(shù)噴頭是安裝后或調(diào)整后按固定方向噴射的，如直流噴頭。還有一些噴頭是動(dòng)態(tài)的，如搖擺和旋轉(zhuǎn)噴頭，在機(jī)械和水力的作用下，噴射時(shí)噴頭是移動(dòng)的經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，有的噴頭還按預(yù)定的軌跡前進(jìn)。同一種噴頭，由于設(shè)計(jì)的不同，可噴射出各種高度此起彼伏。無(wú)級(jí)邊速可使噴射軌跡呈曲線形狀，甚至?xí)r斷時(shí)續(xù)，射流呈現(xiàn)出點(diǎn)、滴、串的水姿，如間歇噴頭。多數(shù)噴頭是安裝在水面之上的，但是鼓泡（泡沫）噴頭是安裝在水面之下的，因水面的波動(dòng)，噴射的水姿會(huì)呈現(xiàn)起伏動(dòng)蕩的變化。使用此類噴頭，還要注意水池會(huì)有較大的波浪出現(xiàn)。
（F）射流和水色：多數(shù)噴頭噴射時(shí)水色是透明無(wú)色的。鼓泡（泡沫）噴頭、充氣噴頭由于空氣和水混合，射流是不透明白色的。而霧狀噴頭要在陽(yáng)光照射下才會(huì)產(chǎn)生瑰麗的彩虹。水盆景、擺設(shè)一類水景，往往把水染色，使之在燈光下，更顯爛漫輝煌。
還有一個(gè)技術(shù)要求，要因地制宜、合理選擇主要噴射水姿。例如，室內(nèi)廣場(chǎng)風(fēng)小、灰少、嫻靜，可停留，就可選擇前述半球型、牽�；ā⒗然▏婎^為主要造型，射流纖細(xì)些，變化多一些也無(wú)關(guān)系，而室外開闊處就不宜。噴水池日后的效果與此息息相關(guān)，而注意者甚少。
品質(zhì)明石 品質(zhì)生活
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風(fēng)水球
